Sunday, 4 October 2015

Guru Mantra - Vandana - Sat Sat Tum Ko Pranaam


 लाखौ जनमको पुन्य हुदो हो , करुण भयो गुरु जी
एकै नजरमा , प्रित वस्यो , पर्दा खस्यो गुरु जी
हामी बिचको , पर्दा खस्यो गुरु जी

स्वर, शब्द, संगीत । सुवास अगम


I don't know how long have been the journey of divine bliss was going on, probably many l humbly thank you divine nature , divine mother , PATCHA MAMA , for unfolding all of your mysteries
With Healing Love Light & Peace 
Suvas Agam

                                            
श्री गुरुस्तोत्रम्: गुरुर्ब्रह्मा गुरुर्विष्णुर्गुरुर्देवो महेश्वरः
Sri Guru Stotram: Gurur Brahma Gurur Vishnu Gurudevo Maheshwara
गुरुर्ब्रह्मा गुरुर्विष्णुर्गुरुर्देवो महेश्वरः 

गुरुरेव परं ब्रह्म तस्मै श्रीगुरवे नमः ॥१॥
Gurur-Brahmaa Gurur-Vissnnur-Gururdevo Maheshvarah |
Gurure[-I]va Param Brahma Tasmai Shrii-Gurave Namah ||1||


Meaning:
1.1: The Guru is Brahma, the Guru is Vishnu, the Guru Deva is Maheswara (Shiva),
1.2: The Guru is Verily the Para-Brahman (Supreme Brahman); Salutations to that Guru.



अखण्डमण्डलाकारं व्याप्तं येन चराचरम् 
तत्पदं दर्शितं येन तस्मै श्रीगुरवे नमः ॥२॥
Akhanndda-Mannddala-Akaaram Vyaaptam Yena Cara-Acaram |
Tat-Padam Darshitam Yena Tasmai Shrii-Gurave Namah ||2||



Meaning:
2.1: (Salutations to the Guru) Whose Form is an Indivisible Whole of Presence, and By Whom is Pervaded the Moving and the Non-Moving Beings,
2.2: By Whom is Revealed (out of Grace) That Feet (of Indivisible Presence); Salutations to that Guru.

अज्ञानतिमिरान्धस्य ज्ञानाञ्जनशालाकया 

चक्षुरुन्मीलितं येन तस्मै श्रीगुरवे नमः ॥३॥
Ajnyaana-Timira-Andhasya Jnyaana-[Aa]n.jana-Shaalaakayaa |
Cakssur-Unmiilitam Yena Tasmai Shrii-Gurave Namah ||3||


Meaning:
3.1: (Salutations to the Guru) Who Removes the Darkness of Ignorance from our Blind (Inner) Eyes by applying theCollyrium of the Light of Knowledge.
3.2: By Whom our (Inner) Eyes are OpenedSalutations to that Guru.



स्थावरं जङ्गमं व्याप्तं येन कृत्स्नं चराचरम् 
तत्पदं दर्शितं येन तस्मै श्रीगुरवे नमः ॥४॥
Sthaavaram Janggamam Vyaaptam Yena Krtsnam Cara-Acaram |
Tat-Padam Darshitam Yena Tasmai Shrii-Gurave Namah ||4||



Meaning:
4.1: (Salutations to the Guru) By Whom is Pervaded all the Movable and Immovable objects as well as the Moving and Non-Moving beings,
4.2: By Whom is Revealed (out of Grace) That Feet (of All-Pervasive Presence); Salutations to that Guru.



चिद्रूपेण परिव्याप्तं त्रैलोक्यं सचराचरम् 
तत्पदं दर्शितं येन तस्मै श्रीगुरवे नमः ॥५॥
Cid[t]-Rupenna Pari-Vyaaptam Trai-Lokyam Sa-Cara-Acaram |
Tat-Padam Darshitam Yena Tasmai Shrii-Gurave Namah ||5||



Meaning:
5.1: (Salutations to the Guru) Whose Form is that of Consciousness Pervading all the Moving and the Non-Moving beings of the Three Worlds,
5.2: By Whom is Revealed (out of Grace) That Feet (of Conscious All-Pervasive Presence); Salutations to that Guru.



सर्वश्रुतिशिरोरत्नसमुद्भासितमूर्तये 
वेदान्ताम्बूजसूर्याय तस्मै श्रीगुरवे नमः ॥६॥
Sarva-Shruti-Shiro-Ratna-Sam-Udbhaasita-Muurtaye |
Vedaanta-Ambuuja-Suuryaaya Tasmai Shrii-Gurave Namah ||6||



Meaning:
6.1: (Salutations to the Guru) Who is the Embodiment of All Srutis (Vedanta) which Equally Shine (He being the Essence of them) like Jewel worn on the Head,
6.2: Who is the Sun blossoming the Lotus of VedantaSalutations to that Guru.



चैतन्यः शाश्वतः शान्तो व्योमातीतोनिरञ्जनः 
बिन्दूनादकलातीतस्तस्मै श्रीगुरवे नमः ॥७॥
Caitanyah Shaashvatah Shaanto Vyoma-Atiito-Niran.janah |
Binduu-Naada-Kala-[A]atiitas-Tasmai Shrii-Gurave Namah ||7||



Meaning:
7.1: (Salutations to the Guru) Who is the Eternally Tranquil ConsciousnessSpotless and Pure, and Beyond the Ether,
7.2: Who is Beyond the BinduNada and KalaSalutations to that Guru.



ज्ञानशक्तिसमारूढस्तत्त्वमालाविभूषितः 
भुक्तिमुक्तिप्रदाता  तस्मै श्रीगुरवे नमः ॥८॥
Jnyaana-Shakti-Sama-Aruuddhas-Tattva-Maalaa-Vibhuussitah |
Bhukti-Mukti-Pradaataa Ca Tasmai Shrii-Gurave Namah ||8||



Meaning:
8.1: (Salutations to the Guru) Who is Equally Mounted on Jnana (Knowledge) and Shakti (Power), and Who is Adorned with the Garland of Tattva (Truth or Absolute Reality),
8.2: Who Grants both Worldy Prosperity and LiberationSalutations to that Guru.



अनेकजन्मसम्प्राप्तकर्मेन्धनविदाहिने 
आत्मञ्जानाग्निदानेन तस्मै श्रीगुरवे नमः ॥९॥
Aneka-Janma-Sampraapta-Karme[a-I]ndhana-Vidaahine |
Aatma-N.jaana-Agni-Daanena Tasmai Shrii-Gurave Namah ||9||



Meaning:
9.1: (Salutations to the Guru) Who Burns away the Fuel of Karma (results of works impressed on the mind) Accumulatedover Many Births,
9.2: By Giving (Kindling) the Fire of Self-KnowledgeSalutations to that Guru.



शोषणं भवसिन्धोश्च प्रापणं सारसम्पदः 
यस्य पादोदकं सम्यक् तस्मै श्रीगुरवे नमः ॥१०॥
Shossannam Bhava-Sindhoshca Praapannam Saara-Sampadah |
Yasya Paado[a-U]dakam Samyak Tasmai Shrii-Gurave Namah ||10||



Meaning:
10.1: (Salutations to the Guru) Who Dries Up the Ocean of Samsara (Worldly Existence) and Leads to the Essential(Spiritual) Wealth Within us,
10.2: In the Same Manner as His Foot-Water (i.e. grace, when a devotee surrenders everything at His Feet) removes the impressions of the Samsara from the devotee's mind and reveals the Essential (Spiritual) Wealth Within; Salutations to that Guru.



 गुरोरधिकं तत्त्वं  गुरोरधिकं तपः 
तत्त्वज्ञानात् परं नास्ति तस्मै श्रीगुरवे नमः ॥११॥
Na Guror-Adhikam Tattvam Na Guror-Adhikam Tapah |
Tattva-Jnyaanaat Param Naasti Tasmai Shrii-Gurave Namah ||11||



Meaning:
11.1: (Salutations to the Guru) Neither is there any Reality Beyond the GuruNor is there any Austerity Higher than the Guru,
11.2: There is no Knowledge of Truth beyond what comes From the GuruSalutations to that Guru.



मन्नाथः श्रीजगन्नाथो मद्गुरुः श्रीजगद्गुरुः 
मदात्मा सर्वभूतात्मा तस्मै श्रीगुरवे नमः ॥१२॥
Man[d]-Naathah Shrii-Jagannaatho Mad-Guruh Shrii-Jagad[t]-Guruh |
Mad-Aatmaa Sarva-Bhuuta-[A]atmaa Tasmai Shrii-Gurave Namah ||12||



Meaning:
12.1: (Salutations to the Guru) My Lord is the Lord of the UniverseMy Guru is the Guru of the Universe,
12.2: My Self is the Self of All BeingsSalutations to that Guru.



गुरुरादिरनादिश्च गुरुः परमदैवतम् 
गुरोः परतरं नास्ति तस्मै श्रीगुरवे नमः ॥१३॥
Gurur-Aadira-Na-Adish-Ca Guruh Parama-Daivatam |
Guroh Parataram Naasti Tasmai Shrii-Gurave Namah ||13||



Meaning:
13.1: (Salutations to the Guru) There is no Reality which existed Before the Guru And the Guru is the Supreme Divinity,
13.2: There is no Reality Surpassing the GuruSalutations to the Guru.




ब्रह्मानन्दं परमसुखदं केवलं ज्ञानमूर्तिम्
द्वन्द्वातीतं गगनसदृशं तत्त्वमस्यादिलक्ष्यम् 
एकं नित्यं विमलमचलं सर्वधीसाक्षीभूतम्
भावातीतं त्रिगुणरहितं सद्गुरुंतं नमामि ॥१४॥
Brahma-[A]anandam Parama-Sukhadam Kevalam Jnyaana-Muurtim
Dvandva-Atiitam Gagana-Sadrsham Tat-Tvam-Asy[i]-Aadi-Lakssyam |
Ekam Nityam Vimalam-Acalam Sarva-Dhii-Saakssii-Bhuutam
Bhaava-Atiitam Tri-Gunna-Rahitam Sad-Gurum-Tam Namaami ||14||



Meaning:
14.1: (Salutations to the Sad-Guru) Who is the Bliss of Brahman, Who is the Bestower of Supreme Joy, Who is theAbsolute, Who is the Embodiment of Knowledge,
14.2: Who is Beyond Duality, Who is Boundless and Infinite Like the Sky, Who is Indicated by Maha Vakyas Like Tat-Tvam-Asi (That-Thou-Art).
14.3: Who is One without the Second, Who is Eternal, Who is Stainless and Pure, Who is Immovable, Who is the Witness of the Intelligence of All Beings,

14.4: Who is Beyond the States of the Mind, Who is Free from the Three GunasSalutations to that Sad-Guru.

Sunday, 27 September 2015

शिभाेहं Shivoham , a jam with my beloved MULTI-CULTI buddies in Stockholm, Sweden.



This is a beautiful Jam with my few so beautiful friends from Sweden , Iran , Belarus please do enjoy the mantra and meaning of it below ........



Shivoham....
Sachara Chara Para Purna Shivoham Shivoham

I am that which prevails everywhere...complete in itself.
Sachara Chara Para Purna Shivoham Shivoham

I am that which prevails everywhere...complete in itself.
Nityananda Swarupa Shivoham Shivoham

I am Shiva; the deity of eternal bliss.
Nityananda Swarupa Shivoham Shivoham

I am Shiva; the deity of eternal bliss.
Sachara Chara Para Purna Shivoham Shivoham

I am that which prevails everywhere...complete in itself.
Sachara Chara Para Purna Shivoham Shivoham

I am that which prevails everywhere...complete in itself.
Nityananda Swarupa Shivoham Shivoham

I am Shiva; the deity of eternal bliss.
Nityananda Swarupa Shivoham Shivoham

I am Shiva; the deity of eternal bliss.
Anandoham 

I am Joy itself…I am Bliss itself.
Namah, Namah
Hiatuu Shivoham
Om Namah Shivaya
Sachara Chara Para Purna Shivoham Shivoham

Sachara Chara Para Purna Shivoham Shivoham
Nityananda Swarupa Shivoham Shivoham

Nityananda Swarupa Shivoham Shivoham
Anandoham


Sunday, 20 September 2015

म अाखा खाेलेरै सपना देख्दै सुनाैलाे बिहानि , शान्ति , प्रेम र सद्भाव गाउन चाहन्छु ।

 
          २००७ जनवरि २० मा बोधिसत्व स्वामि आनन्द अरुण ज्यु बाट परमगुरु ओशो को नव सन्यासमा दिक्षित भए पश्चात म दिक्षा पूर्वको सुवास नै रहिन, त्यो एक अनौठो भाव भने बालखकाल देखिनै थियो तर घर परिवार समाजको रँग र डंगमा नाचिरहेको थिए, तर एक अन्जानकोहि थियो म भित्र जो बाटो हिड्ने जोगि देख्दा खुसि हुन्थ्यो, मठ(मन्दिर जादा रमाउथ्यो र अध्यात्मिक सभा या अनुश्ठानमा बस्न रुचाउथ्यो, त्यो भाव र यो संसार बिचको पर्दा भने, यो देब भुमि जाहा ऋषिमुनिले वास गर्न रुचाए, जाहा पशुपतिनाथले बास गर्नुहुन्छ, जाहा खप्तड बाबा, शिवपुरि बाबा, योगि नरहरिनाथले बास गर्नुुभयो, यो मन्दिरै मन्दिरको नगरि काडमांडौ आउना साथ याहाको हावामा सास लिना साथ सन्यासको भाव जाग्यो र कहिले त्यो सत्गुरुको मंगल शुत्र लगाउ र त्यो परमको सुहागनि बनु भन्ने भाबले गुरु सम्म पुर्यायो ।

         मेरो जिवनमा संगीतको आगमन पनि अध्यात्म संग संगै भएको थियो, मेरो गाउ बर्दघाटमा म जन्मेकै वर्ष एक शिवालय मन्दिर बनेको थियो र त्यस ताका हरेक साझ हुने भजन कृतनमा म मेरो बुबाको काखमा बसेर जान्थे रे, र खुब नाच्थे रे, त्यो नृत्यको दृष्य भने कता कता सम्झन्छुु म, आज महशुष हुन्छ र म पूुण विश्वस्त छुु कि म भित्र त्यो परम शक्ता प्रतिको अनुराग र त्यो परम संगितको याद पनि त्यहि मन्दिरको भजनमा बोल्न पनि नजानि गाउदा गाउदै र नाच्नैै नजानि नाच्दा नाच्दै अवतरण भएको थियो ।

           संसारिक गित गाएर नै संगितको यात्रा अघि बढ्दैथियो, जब शाश्त्रिय संगीत अध्यायन मा लागे, शाश्त्रिय संगीतका हरेक स्वर र रागले त्यहि बैराग्यको भाव जगाईरहन्थे । जुन प्यास गुरुको सत्संगले मेटियो र त्यो बिन्दुबाट अब संसारका  सिकायत, दुख पिडा र नारि या पुरुषको नाक, कान, घाटि, आखा, इत्यादि वर्णित शरिर केन्द्रित गीतप्रति बितृष्णा पैदा हुदै गयो र संसारिक, भौतिकता भन्दा माथि उठेका गीत सृजना तिर लागे । सायद त्यस्तै केहि अलग संगीतको खोज गरिरहेको अवस्थामा मलाई गजलले छोयो र

सुनझै हजार चोटि खारेपो जीन्दगि हो ।
कुन बेहोशि ले भन्छ हारेको जीन्दगि हो ।।, 

जस्ता गजल गाउन थाले । यो क्रममा गहिरो प्रेम भाव अभिब्यत्त केहि गजल पनि गाए जस्तै

छ के के लुकेको सजल ति नयनमा ।
म देखि रहेछु गजल ति नयनमा ।।   
त्यस्तै
अतितको त्यो मधुर काहानि तिमीले बिस्र्याै मलाई थाहा छ ।
संगै सहेको त्यो घाम पानि तिमीले बिस्र्याै मलाई थाहा छ ।।

र रेडियो नेपालमा स्वर परिक्षा ऊतिर्ण भए पछि

म हारे रुपमा तिम्रो जुनेलि रात तिम्रै हो ।
नशाले भैगए अन्धो पिएको मात तिम्रै हो ।।, 

गाएँ र यि गजलले नै मलाई सुवास अगम भनेर चिनाए ।
यसै क्रममा मेरो युरोपको चार वर्षे बसाइको पहिलोे बिहान जब म पढ्ने क्याम्पसको पहिलो कक्षामा जोन लेनन को, ईम्याजिन भन्नेगीत पहिलो पल्ट सुन्दै गाउदा गह भरिएर आयो र छाति फुलेर आयो कि संसारमा यास्ता पनि स्रष्टा रहेछन जो संसारका  सिकायत, दुख पिडाका नकारात्मक भावका गीत भन्दा निकै पर समग्र संसार लाई एक घर र समग्र मानवसमाज लाई एक परिवार बनाउने भाव राख्दछन र मानवता लाई करुणा, मैत्रि र समानता सिकाउने गीत गाउदछन । हामी हाम्रो देशमा हाम्रो देश राम्रो र अरु दुश्मन भन्ने भाव विध्यार्थिमा जगाउने खालका कुरा सिकाउछौ तर त्याहा सारा संसारनै एक परिवार भन्ने हाम्रै उपनिशदका कुुरा
ॐ सर्वे भवन्तु सुखिनः
सर्वे सन्तु निरामयाः ।
सर्वे भद्राणि पश्यन्तु
मा कश्चिद्दुःखभाग्भवेत् ।
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥
या 
वसुधैव कुटुम्बम
सिकाईरहेको देखे बुझेपछि त्यस प्रहरमा मैले निश्चय गरेको थिए कि अब म जीवन पर्यन्त यस्तै भावका गीत मात्र गाउने छु । यो माहान संगीतको यात्रामा मलाई अन्य बिश्व भरिका कलाकार जस्तै बब मार्लि, बब डिलोन, केट स्टेफेन, कृष्ण दाश, शनातम कौर, यम सि योगि, कैलाश खेर,  नुशरथ फतेह अलि खान, आबिदा प्रविन र नेपालका रामेश, शिशिर योगि, आभाष र आनि चोईंग डोल्माले पनि निकै प्रभाव पार्नुभएको छ ।२०१४ को मार्च तिर होला नेपाली गजलको विकाशमा लागि परेका रेडियो कर्मि अच्यूत घिमिरेको बहुचर्चित कार्यक्रम बुलबुलमा अन्तवार्ताको क्रममा मैले एक नेपालि नयां गजलमा भाका हालेर गाएँ

म नाचिरहेछु देखाउनु केहि छैन
म हिडिरहेछु भेटाउनु केहि छैन



यो गजल रेकर्ड हुुदा पनि अच्यूत जि लाई कस्तो गजल गाउदैछु मैले भन्ने अन्दाज थिएन, न म नै पूण रुपमा सुनिश्चित थिए कि याे गजल गायन संगै मेराे गजलकाे धार तय हुने छ भनेर । र त्यो गजल याे संसार भन्दा निकै माथि उठेर लेखिएकोहुनाले  त्योे अन्तर्वाता पश्चात निकै प्रभाव पार्न सफल भयो । र श्री गणेश भयो मेरो दिब्य गजलको यात्रा, यस गजलका लेखक मेरा परम पृय मित्र र अग्रज साधक शान्तम र म बिच दिब्य गजल लेखन र संगित सृजनकर्म सुरुभयो फल स्वरुप केहि उत्कृष्ट गजल तयार भए जुन मध्ये एक मेरो पहिलो एल्वम मा समाविष्ट छ, जुन अब केहि मैनामा वजारमा आउदै छ ।
        
दिव्य गजलकाे याे यात्रामा, धेरै साधकलार्इ अब हामीले लेखेकाे गजल सुवासले नगाउने भए भनेर नराम्राे लागेकाे पनि पाए । म यस सन्दर्भमा यहि भन्न चाहन्छु कि । कैले सम्म रूदै कराउदै अाफ्नाे खुसि अरूबाट खाेज्ने , कैले सम्म नकारात्मक भावलार्इ बाेकेर हिड्ने । कैले सम्म अाेरालि लागेकाे हरिणाकाे चाल भयाे या नबिर्साे तिमिलार्इ नपाए तिमीलार्इ बिना अर्थ दिलमा सजाए , या जीन्दगीले एसरि धाेका दियाे , भनिरहने ।
बरू जीन्दगी याे उत्सव हाे वरदान र्इश्वरकाे , या म त लालि गुरास भएछु किन नभन्ने ।

हाम्राे नेपालीमा एउटा भनार्इ छ नि , 
जस्ताे खायाे अन्न त्यस्तै हुन्छ मन ।
जस्ताे खायाे पानी उस्तै हुन्छ बानी ।।



हामीले नजानिकन हाम्रा श्रष्टालार्इ नकारात्मक श्रृजनाहरू श्रृजित गर्न प्रेरणा दिइरहेका छाै , हामी बाेल्दा पनि नेपाल खत्तम भयाे , याहा केहि हुन सक्दैन अादि कुरा गरेर नकारात्मक हावा संप्रेशण गरिरहेका छाै त्यसैले काेही त यस्काे लागि उठ्नै पर्छ जस्ले सकारात्मक असर छाेड्न सकाेस । 

शिशिर याेगि जि ले गाए जस्तै 
   याे देशमा म एउटा मानिस खाेजिरहेछु

म पनि याे समाजलार्इ नयाँ दिशा दिन , नयाँ संगीत श्रृजना गरिरहेछु । र त्यस्ता सर्जककाे खाेजि गरिरहे छु जाे बिक्षिप्त भएर , रक्सि खाएर हैन ध्यन , साधना र प्रकृति या परम प्रति अहाेभावले भरिएर नयाँ गीत गजल लेखिरहेछन । यस्ता गीत गजल लेख्न ध्यान , साधना र सत्संगले नै अनुभुति र अभिब्यत्ति अाउने हुदा , त्यस्ता गीत गजल लेख्न चाहाने साथिहरूलार्इ त्यस तर्फ लाग्न अनुराेध गर्न चाहन्छु ।


याहा विश्व प्रशिद्ध संगीत सर्जक बिथाेबिनका हरफ हरू उल्लेख गर्न चाहन्छु 
 The vibrations on the air are the breath of God speaking to man's soul. Music is the language of God. We musicians are as close to God as man can be. We hear his voice, we read his lips, we give birth to the children of God, who sing his praise. That's what musicians are.


याे भनार्इले मलार्इ प्रस्ट पार्छ जस्ताे लाग्छ , म अाशाका गीत गाउन चाहन्छु , भराेसा का गीत गाउन चाहन्छु , साचाे गहिराे प्रेमका गीत गाउन चाहन्छु , अनि मलार्इ बनाउने याे प्रकृति र भगवानकाे गीत गाउन चाहन्छु, सपना गीत गाउन चाहन्छु , कल्पना गीत गाउन चाहन्छु , पकृति गीत गाउन चाहन्छु , म नेपाली हिमाल र लालीगुरासकाे सुवास संसार भरि फैलाउन चाहन्छु ।  म अाखा खाेलेरै सपना देख्दै सुनाैलाे बिहानि , शान्ति , प्रेम र सद्भाव गाउन चाहन्छु  । 

मलार्इ सहयाेग गर्नुहाेला ल । 

tl:j/ u'un 96 sd

What you seek is seeking you: Rumi

Loading...

Cha ke ke lukeko sajal ti nayan maa

Creativity is the greatest rebellion in existence : Osho

Loading...

I don't know what I think until I write it down: Joan Didion